iba色碟博彩资讯_古典文体《四书五经》《诸子百家》良言录(221-240)

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网罗东说念主:潘长宏英雄联盟在线

2023年9月6日

       一又友们,在我的念书条记中,记下了好多的古东说念主说的话语,有的都是东说念主生的经典之语,我把这些话语原文与译,与一又友进行共享,但愿大家心爱,谢谢。

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221.子曰:“为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。”

[译文]孔子说:“用说念德来处理国政,你就会像天上的北极星雷同,在一定的地位上,好多星辰都来拱卫着你。”

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222·子曰:“说念之以政,皆之以刑,民免而无耻;说念之以德,皆之以礼,有耻且格。”

[译文]孔子说:“用政法来诠释东说念主民,用刑罚来对待东说念主民,东说念主民只可临时免于罪过,却莫得廉耻之心;要是用说念德来引导他们,诈欺礼教来整理他们,东说念主民岂但有廉耻之心,并且知说念若何是正确的活动。”

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223·子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

[译文]孔子说:“我十五岁时就启动有志于学习,三十岁时在社会上站稳了脚跟,四十岁时对世间事物不以为招引,五十岁时懂得了事物的法例,六十岁时能辞别任何好话鬼话,七十岁时心里怎么想就怎么作念,但又不会卓绝章程表率。”

224.子曰:“始吾于东说念主也,听其言而信其行;今吾于东说念主也,听其言而不雅其行。”

[译文]孔子说:“往时我对东说念主的气派是,惟有听到他说的话,便信任他的活动;今天我对东说念主的气派是,听到他说的话,还要窥察他的活动,能力信服。”

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225·子曰:“温故而知新,不错为师矣。”

[译文]孔子说:“抑止地温习旧学问,皇冠体育app下载在这个基础上能有新体会、新发现。这么,就不错当老诚了。”

226.子曰:“正人周而不比,常人比而不周。”

[译文]孔子说:“正人讲的是协融合谐,而不是臭味相与。而常人却是勾勾搭搭,不讲协调,不顾大局。”

227·子曰:“学而不念念则罔,念念而不学则殆。”

[译文]孔子说:“仅仅念书,不去念念考,就会招引而无所获利。要是仅仅搜索枯肠,而不去念书空泛我方,那就会元气心灵困窘而无所得。”

228,子曰:“……知之为知之,不知为不知,是知也。”

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[译文]孔子说:“……知说念的便是知说念,不知说念的便是不知说念,这便是聪寡言慧。”

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229·子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不成,则劝。”

[译文]孔子说:“你对待东说念主民的事情严肃隆重,他们对待你也会恭敬起来。你孝敬父母,慈蔼幼小,他们也会对你经心致力于了。你聘任好东说念主,诠释能力不好的东说念主,他们也会相互劝勉了。”

230.子曰:“东说念主而无信,不知其可也。”

[译文]孔子说:“一个东说念主假如不讲信用,就不知他还有什么草率确定的地方。”

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231.子曰:“见义不为,无勇也。”

[译文]孔子说:“际遇应该挺身而出的事情不敢出面,便是脆弱。”

232.子曰:“富与贵,是东说念主之所欲也;不以其说念得之,不处也。贫与贱,是东说念主之所恶也;不以其说念得之,不去也。”

[译文]孔子说:“富余与贵显,是东说念主东说念主所渴慕的;要是用分歧法的手腕得回它,一个正人不会继承的。清寒与卑劣,是东说念主东说念主所厌恶的;要是用不正直的技术扼杀它,一个正人也不会干的。”

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233.子曰:“放于利而行,多怨。”

[译文]孔子说:“一个东说念主要是一切均从我方的利益上路去向理问题,就会招来好多东说念主的归罪。”

234.曾子曰:“夫子之说念,忠恕结果矣。”

[译文]曾子说:“我老诚他老东说念主家的说念,仅仅忠和恕结果。”

235.子曰:“正人喻于义,常人喻于利。”

[译文]孔子说:“一个有说念德的东说念主主要讲的是大义,一个缺说念德的东说念主主要讲的是小利。”

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236.子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”

[译文]孔子说:“要是慷慨践诺仁德,就不会有粗暴的活动了。”

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237.子曰:“见贤念念皆焉,见不贤内内省也。”

[译文]孔子说:“看见贤东说念主,应该想想怎么向他看皆;看见不贤的东说念主,应该我方搜检反省有莫得他那样的谬误。”

238.子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”

[译文]孔子说:“对父母的年事不成抑止时记在心里,一方面因为他们高寿而激昂,另一方面又由于他们寿高而有所胆小。”

239.子曰:“正人欲讷于言而敏于行。”

[译文]孔子说:“正人说话要严慎,责任要沉重马上。”

240.子曰:“德不孤,必有邻。”

[译文]孔子说:“有说念德的东说念主不会孤单,一定有同病相怜的东说念主来和他作伴。”

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